O sentimento da natureza está profundamente relacionado com uma atitude subjetivista, com o voltar-se para si mesmo. Tomando por base sua própria personalidade, Rousseau começa a estudar o homem e sua relação com o mundo que o cerca. Em sua obra Discours sur l’origine de l’inégalité (discurso sobre a origem da desigualdade) Rousseau nos afirma que o homem nasce por natureza bom, puro, ingênuo e que antes vivia em condições de isolamento e inoscência; a sociedade e seus valores culturais criaram, por meio da propriedade privada e da divisão do trabalho, uma desigualdade artificial de origem social, não natural, e uma falsa moralidade; logo, é a sociedade que corrompe o homem. Daí, Rousseau busca mergulhar em si, para a descoberta do homem natural: um homem por natureza isolado, auto-suficiente, sem a necessidade de guerra e conflitos para atender-se a alguma necessidade e como ele mesmo escreve, sem medo da morte ( que eu acho genial)
Com isso, Rousseau busca a natureza selvagem do homem, pura sem a mácula causada pelo mundo corrompido pela civilização, é o grande mito do bom selvagem (para os que não leram clique aqui), ser integro e primitivo, características essas muito usadas por escritores românticos. Esse "homem" está oculto no interior de cada homem, possui a essência de todos os homens, a liberdade. Mas, uma liberdade não apenas social, também emocional, sentimental (características precursoras do romantismo, o sentimentalismo emocional).Ao localizar que o erro existencial está na sociedade, Rousseau estabelece um pessimismo tocante à sociedade, à civilização que se estendera no pensamento romântico do século XIX. As características que marcam o homem romântico são: as insatisfações, pessimismo diante a realidade social, fulga da realidade; por meio da imaginação e da sensibilidade (Características claras do romantismo do século XIX e XX). Ao estabelecer a necessidade de liberdade, de pensamentos, de palavras e da livre expressão da criatividade, Rousseau rejeita as regras e modelos impostos pela razão em detrimento de uma maior simplicidade e franquezas estéticas. O homem se realiza na sensibilidade e na criatividade, liberando a inspiração original que verte das profundezas do ser. Novamente, percebemos características que serão retomadas pelos românticos: a liberdade estética e a inspiração como verdadeira fonte de expressão do gênio criador. Com isso podemos dizer que um dos pontos de partida da obra de Rousseau é a interioridade como sinônimo de sentimento, o que o contrapõe ao racionalismo do Século das Luzes. É no sentimento que se encontra a melhor tradução da interioridade humana, pois é no sentir-se que o homem mergulha em suas raízes de maneira mais livre. Há uma expansão do eu e da subjetividade, que será a base de todo pensamento romântico. O espírito romântico, já no século XIX, volta-se para a subjetividade, para a valorização dos sentimentos em todos os seus matizes, mas é no amor que encontramos sua grande expressão (um lenço para todos os sentimentais que gostam de se derramar em lágrimas lendo o amor em Rousseau!). O amor que para Jean-Jacques é também uma forma de ressaltar a essência primitiva do ser humano.
Enfim, caro leitor podemos denotar que as ideias de Rousseau tiveram forte influência na construção de todo o pensamento romântico francês que se espalhou para o resto da Europa e chegou aqui no Brasil (mais detalhes sobre o Romantismo no Brasil), a primeira obra brasileira foi: "Suspiros poéticos e saudades", de Domingos José Gonçalves de Magalhães, em 1836, depois tivemos três grandes gerações fortemente marcadas pelos pensamentos libertários, sentimentalistas, pessimistas e idealizador quanto o homem e sociedade. (é muito lindo tudo isso, o amor quando sentido realmente ta aí uma das coisas que não acho brega ao contrário de muitos racionalistas!) - Tenha um excelente domingo, senhor leitor!
Escrito por: Davi Reis de Jesus
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